第十章 中国科技史——瘟疫2（第2 / 2页）

历朝历代观看天幕的医学家们开始兴奋起来了。在现代人眼里，医生是救死扶伤的职业，所以一直都很受人尊敬和爱戴。但在古代，医生的地位在大多数时候都很低，甚至连商人和农民都比不过。

韩愈在《师说中就曾说过：“巫医乐师百工之人，君子不齿。”清朝徐大椿在《医学源流论·自序中的一句话可以说是道出了古代医生的心酸：“医，小道也，精义也，重任也，贱工也。”正统的医生都被看作“贱工”，就连被尊为“医圣”的张仲景都未见于正史，古代医生的地位由此可见一斑。

即使是太医，其地位也不高。太医主要是给皇室诊治疾病，如果诊断不出病因，或找不出治病的方子，恐怕脑袋要搬家。太医的家人、亲属也会一同受处置，轻则被革职、刑杖、全家流放等，严重的话还会被诛九族，很多古书或影视剧里提到的太医被杀的案例，在历史上确有其事。

{在我国古代，疫病有多种称谓：疠、伤寒、温病、时气等，中医统称为瘟疫。

张志斌先生在《中国古代疫病流行年表说：我国从公元前600多年到1840年的2000多年间，有史料记载的大大小小的疫情曾经发生过800多次。平均二三十年就一次。曹植在《说疫气写道“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”详尽地描述出当时瘟疫肆虐，许多人家阖家死亡，甚至是全族而丧的的社会惨状。

时疫流行，激发了人们抗击疫病的意志和决心，一些医士开始悬壶救世，进行攻克疾病的艰辛探索。诞生了许多抗击瘟疫的名医大家。今天呢我们就来聊一聊这些有名的医学大家。

第一位呢就是“医圣”张仲景，张仲景，名机，字仲景。他自述说，其家族本是二百余人大族，自建安初年以来，不到10年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。这里的伤寒呢，是指所有的外感病的总称。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤，下决心制服伤寒症这个瘟神，他“勤求古训，博采众方”，并亲自坐堂行医，将对伤寒症的研究付诸实践，治愈者数。经过数十年含辛茹苦的努力，张仲景终于写成了《伤寒杂病论，成为我国医学史影响最大的古典医著之一，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。张仲景因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣”“万世医宗”。

第二位“神医”华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人，东汉末年著名的医学家。他一生钻研医术而不求仕途，行医足迹遍于山东、河南、江苏等地。华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸等各科临证诊治，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世，被后人称为“外科圣手”。华佗对治疗瘟疫流行病也颇有建树，建安年间流行“黄疸病”，华佗经过对各种草药的反复试验，发现用春三月的茵陈蒿嫩叶治疗“黄疸病”很有疗效，救治了许多患者。后来因此有“三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”的中药谚语。

顺带提一个小知识，我国现代著名的药学家、首位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家屠呦呦，正是从新鲜青蒿中分离出青蒿素，抗击疟疾的良药，拯救了全球亿万人的性命。

后世称华佗为“神医”，以“华佗再世”来形容医者能力出众。

上面的两位就是我们中国古代对瘟疫有过重大贡献的医者。我国历史上还有很多有能力的医者。但是很多都不出名，其实老师我在找材料的时候觉得有一点点的可悲。你们知道我在可悲什么吗？

于老师放下手中的教材，他是一个非常温和的人。此时提起医学，他语气中的可惜是那么的显而易见。眼神中不知为何，透露着一丝丝……悲伤。}

此时论是下面的学生，还是正在观看天幕的历朝历代百姓，不知为何，都沉默了下来。