第97章精气神（第1 / 1页）

陆离想及麻烦，将欧阳克的东西收拾妥当，然后脱了钢铁战衣，装到一起，进了客栈，和那些客商嘱咐了一些事情，让他们将尸体烧掉，那些客商被陆离救了一命，自是感激不尽，对陆离百般感谢，还要送些银钱，但是陆离哪里要那些东西，只是让他们把僵尸烧掉，然后便带着欧阳克的尸身，连夜赶上了路。

陆离带着欧阳克的尸身，走到了半路，天便蒙蒙亮，在山上随手收集了些柴火，然后将欧阳克的尸体烧了，同时找了一处正阳的地方，当正午的阳光照到身上时，那饿鬼吸阳的效果，便开始淡去，光天化日之下，这种普通的饿鬼，可不敢在太阳真火下放肆。

陆离趁着这段时间，将思路理清，就着欧阳克手上的修炼心得小册子，还有他的记忆，来整理欧阳克所学的披麻教法门，这欧阳克本是湖南富商庶子，因为出身不正，父母早死，在家遭兄长虐待，后来机缘巧合之下，碰到了披麻教的孽徒尤孝乾，离家随之修行。

那披麻教与黑煞教，都是魔教中的最下等教派，连五方魔教都比不得，更不用说阿修罗、秘魔那些宗派了，仅会一些炼尸、炼鬼的邪法，最高成就也不过是死后还魂，永乐年间的时候，倒也盛行，但是到宣德年间，却是得罪了一些厉害的剑仙，被灭得不少，现在只剩几只了。

而尤孝乾就是一只，这家伙原是披麻教中的一位高手的本家亲子，因为得了一本遗册，这些年走南闯北，得了几翻奇遇，纠结了几个黑煞教的余孽，打算复兴教派，正趁着天时大乱，在四处杀人炼尸，招魂炼鬼，而欧阳克就是替其炼尸的人，其中闲事不少。

陆离却是懒得管这些闲事，把记忆大致的疏理了一遍，然后将闲事剔除，把有关修炼的知识，单独的捡出来，开始体味，要说这修真剑仙一途，还真是与武功一途，大有别样。

道家之中，人有三宝，便是精气神，其中精便指有形之精微物质，常呈固态和液态显示，比如精血、皮肉、骨骼等等，气则指无形之精微物质，常呈气态存在，比如身体里的各类元素，练武便是外炼筋骨皮，内炼一口气，而修真，则关乎着最后一个，便是神，这神指得便是精、气的活力显示，通俗的话讲，就是灵魂。

剑仙修真，便从精、气、神入手，以炼精化气、炼气化神、炼神反虚，炼虚合道四种手法，来将自己的精、气、神互相转换，修炼出法力，正宗的道家炼法力，都是四种手法入手，而魔教、旁门则不然，这两者皆非正宗，魔教中人，皆是修炼本命魔神，借之获得绝大法力，施展各种威力绝伦的法术，而旁门中人，则大多是法门不全，自己摸索，似像似不像。

像披麻、黑煞二教，虽说是魔教最下等，但是其实也是旁门左道中的人物，因为他们连本命魔神的修炼方法都没有，只有一些炼尸、炼鬼的法门，欧阳克学得便是炼尸的法门，能以符水祭炼死尸，驱其行走撕打敌人，除去符法外，还有各种方法，祭炼死尸，能增加威力，例如药浸、铁汁浇铸、风水养炼等诸多方法，除去炼尸之术外，欧阳克还会一些鬼道法门，例如阴魂索，就是黑暗里，欧阳克用来套向陆离的黑索，那是用阴魂怨气炼成的，一旦套中，便能将人的魂魄一齐套出来。

披麻教的法门里，还有诸多种种邪法，例如五鬼迷魂、五鬼搬运、七阴拜坛等下三流的邪术，欧阳克或多或少都会上一些，但是核心法门，却是没有接触过，陆离看着这些邪法，也是一时无法入手，只能干瞪眼，不过好在已经摸清了一些门路，清楚了披麻教的一些根底，去找麻烦，倒不至于被暗算，而且一些常识性的法术，也可以破掉。

陆离花了几个小时将欧阳克的记忆整理了，太阳开始西斜，也不多待，直接找了一个镇子，休息了一夜，将身上的东西打理了一下，找去了五台县附近的走马岭，根据欧阳克的记忆，尤孝乾便隐藏在这一带的山岭里。

这一阵子，因为宁夏之役的打起，山西已经开始调兵，忻州并不太平，死的人越来越多，官方没功夫管，而剑仙中人，五台派的人，这一阵子，还没有什么声音，让陆离有些大失所望，五台派怎么说，也是剑仙中人，虽然是旁门，但是看着披麻教惨害百姓，还是在眼皮子底下，实在有负剑仙之名，还未见到五台派，五台派剑仙在陆离心底的地位，便已经下降了不少。

走马岭重于五台县与艮河之间的山岭，绵绵看不尽头，陆离根据欧阳克的记忆，延着小路找了进去，果不其然，便在走马岭的一片小山崖之下，找到了人迹，正午后的阳光下，崖岭阴处的山洞里，飘着一股淡淡的灰气，将阳光隔绝，陆离可以根据欧阳克的记忆，认出那是尸气。

修道之人，修出法力之后，并不使用法力直接战斗，法力并不是游戏里的技能，说用就能用的，用处也不一定能直接突显出来，所以修道的剑仙，一般的情况下，都是以法力采集各种星磁五行精气，炼成神通，杀伤力极大。

这尸气便是一种可采集的异精气，由死尸身上采出，那阴魂索也是采阴魂怨气炼成，虽然欧阳克并没有修成法力，索也是尤孝乾帮他炼的，不过他却可以从身上的饿鬼身上借得法力，驭鬼上身，这便是旁门左道，虽然速成，但是根基不稳，如果陆离遇到的不是欧阳克，而是一个峨嵋派的弟子，基本功扎实，哪怕是没修出法力，那武功也够喝一壶，修出了飞剑，他只怕得绕道走了。