第七章（第2 / 2页）

“我已是秀才了，为什么我不知道？夫子？”

学子们议论纷纷，夫子之间也绷不住了，他们书院的学子们可以说不知道，因为他们一直都在学习以朱子的《四书章句集注》为本的内容，准备的是科举考试，可是书院的夫子们是博闻强识的，甚至有的可以称之为大儒，可是这些问题不在他们的考虑范围，面对学生的疑问，有的讷讷不能言，有的以王阳明的心学回复：“正是心外无物，心外无理，原始人类的这种思考正契合了阳明先生的观点。”，仍旧是没有正面回应神，是否存在。

与此同时，有些人注意到了天幕的用词，“创造了神”，言外之意，不言而喻。

秦朝。

“陛下，天幕都说，世间没有神，都是人创造的，那些方士不可信！那些丹药更不知为何物！”蒙恬早对始皇一心求仙心中担忧不已，之前的楚国君王们也是炼丹求仙，但是终没有结果。

嬴政：“把那些方士带上来。”

“是。”

蒙恬兴奋不已，他以为始皇要处置那些方士，六年前始皇派徐福率童男童女乘楼船入海，寻找长生不死药，至今未有所得。

方士们有些狼狈地被带到始皇面前，他们以卢生、侯生为首。

嬴政眼神锐利地盯着方士们，问：“世上可真有仙神？”

方士们自然也看见了天幕所说，但是他们不可能说没有神仙，否则此前的种种行为皆是欺君，这后果他们承担不起，卢生下意识避过始皇的目光，整整衣冠上前说道：“陛下，此天幕何尝不是神仙手段呢？后人寻找到了修仙之法，吾等也可以，仙神之间亦有更迭，天幕之人对前代仙神的贬低、蔑称，恰是证明他们是真的仙神。”

秦始皇想不通的是后世人为何可以将天幕悬挂在此，这是否是神仙手段呢？从言语之中可以觉察出他们认为人是在不断进化的，是否就是后世人真的修仙成功了呢？王朝即将面临大变，他不放心将大秦的未来托付给时常与自己意见相左的儿子手中，嬴政脑海中求仙的思想被天幕扫荡一空，却又蒙上了新的“迷信”。

汉朝。

23岁的汉武帝刚完全掌权两年，正是意气风发之时，虽欲求长生，但是并没有过多的执念，他对于天幕所说的内容好奇压过了愤怒，人—猿之说，神不存在的观点，后世哪来的这些奇奇怪怪的知识，他们又是怎么获得答案的？他自认为黄老、法、儒思想都有所了解，但是似乎都不能很好地回答这个问题。

【因而远古传说中充满了神灵的崇拜，反映了先民对自然的敬畏。在《山海经》中，先民们幻想出各种“不死民”、“不死药”、“死而复生”等等，来对抗死亡的恐惧。】

幻想吗？嬴政只觉得他被嘲讽了，命令众方士：“朕给尔等一年的时间，如果没有寻到蛛丝马迹，那就一起去幽冥寻找吧！”

“喏。”

【在原始社会中，语言的出现早于文字，民族的历史通过口耳相传的方式流传下来，这一个时间段被称之为“传说时代”】