第六章（第4 / 4页）

“猴子？有俺这么壮的猴子吗？”武将之中则在相互打趣。

【考古发现，人类最早使用的工具是石器，因而原始社会因石器制作方式的不同分为：旧石器时代和新石器时代。（打制出来的粗糙石器和磨制出来的稍显精致的石器一一呈现出来）】

【距今约170万年的元谋人和70-20万年前的北京人是其代表，这是早期人类的人骨化石和头像复原图：（铲形门齿、四肢骨、头骨化石、复原图），其特征表明虽然头骨尚存在较大的原始性，但是四肢已经和现代人十分相似了，劳动生产创造了人类】

“啊！”

“哇哇哇——”猝不及防，大人们来不及遮挡，儿童们被突然出现骨头吓到了。

“不怕不怕，这都是假的。”

“我们不看了，回家回家。”家有小孩的忙着哄孩子，但更多的是震惊。

“这这这，这猿的骨头和人竟是一样的？”

“我见过，我见过人的头颅，那时到处都是饿死的人啊，遍地都是人骨，是一样的是一样的。”经历过隋末战乱的老翁本以为见过生死，没有什么能吓到他，但此时仍然被吓到了，人怎么和猿相似。

汉朝。

“天幕说的好像是真的”朝堂上不再是一气的批判声，渐渐出现了一些认同的声音。

“你是猴子变的，你去叫他一声兄弟，他会答应吗？”

“善，你快去找你那猴子兄弟，吾等羞与你为伍。”朝堂上的官员大多是数代为官、数代勋爵，自认家世不凡，怎会认可人-猿之说。

唐朝。

“圣上——”杜如晦上前想进行劝诫，天幕所言似乎是真的，但是作为皇帝仍旧不能承认，今天世家大族高高在上，自以为“没有百年的王朝，只有千年的世家”，目中无物，一旦李世民口中说出人—猿之说，那他们会立即利用自己的影响力制造舆论，他们是人，天生的人，否则怎会历经数朝而不灭，这是他们优越性的表现，而诸如皇室则为猿人，因此他们天生高贵。

“克明，朕知道，有些东西不合时宜。”

秦朝。

当其他人厌恶、抗拒、震惊时，要知道秦以前历朝历代都是世卿世禄制，他们家族世世代代为官，世世代代都是贵族，现在虽已改为军功爵制，再加上“以法为教，以吏为师”，打破了贵族的垄断，但是其思想不是马上能转变过来的，现在和他们说：大家都一样，都是猴子变的……

嬴政敏锐地感觉到天幕背后所带来的影响：开民智！秦自从商君以来都是实行的愚民政策，商鞅认为：“民强国弱，民弱国强。”要想国家富强，就必须削弱人民的力量，“故有国之道，务在弱民。”固而弱民的根本手段则是使民“朴”，也就是愚民。民“朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强。”只有使广大人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，而只能是老老实实地听从统治阶级的任意摆布，这样国家就会容易治理，君主的地位也就会更加牢固。“民愚则易治也”。

随着天幕的出现，天幕的无法控制，必会带来民智的解放，麻烦了，这治国之道必须要变一变了，秦始皇眉头紧锁，思绪已经不在这众人的争论上了。