第四十九章 被问候祖宗的人（第2 / 3页）

文呈摇摇头：“滇池要么益州郡、要么昆明道的人；距离这里千山万水、路途遥远。

就凭你休说光没路条这一点，便让你出不了这汉安地界。

那些巴人、氐胡人、徙人、焚人……大大小小数百个族人的领地，你过得去

将你烤了吃，还嫌没肉；恐怕你逃不过祭天、祭祀月神的命！”

那人也心知，实情如此

自己再是钻山爬树的好手，也逃不过被别人抓住的命运；

这一路大山之中，尽是数不清的蛮夷；都是大山里摸爬滚打长大的，谁也不差。

自己一个人想翻越那万水千山，回到故乡只有做梦才有可能！

想通了此关节，瘦小汉子忍不住嚎啕大哭起来

也就是遇到文呈。

若是别的主家面前，敢这样嚎哭，早就一顿皮鞭，劈头盖脑地抽下来了！

买你来，是替老爷我干活的，谁管你有何狗屁倒灶的伤心事

那粗壮汉子挣扎着，作势欲扑，被苏剑一腿踢到路旁水沟里。

南拳北腿，果然有传承。

文呈看着一群男男女女、老老少少的隶奴：“你们当中，有谁知道这个人的来历”

半晌，期期艾艾地走出一个羌奴：“我晓得。他叫‘阿曲木’，是跟我一个头领手底下，打仗的。

不是我的族人，也不晓得哪里抓来，当‘陷阵’的。”

——“陷阵”，每次作战第一批冲上去的人。其实就是“炮灰”，多以抓来的俘虏、犯了军纪军律的军士担当。

平时不给武器。到了前线，才在“督战队”的监督之下，发放武器、爬城墙、填沟壑；

胜了，立功了的炮灰，才有可能转为“正兵”。

文呈点点头，不再言语

叫这个羌奴扶起阿曲木，继续往脚背山顶而去

马大、周家老大带着一群人，正在山下山上的搬运建材。

见文呈过来了，行礼之后，文呈便让隶奴们排好队。

文呈站在一块石头上：“我知道你们心里忐忑不安。既然来了，便听从我的安排！我不会对你们许诺什么，你们要做好自己分内之事。

我只能许诺：你们只要做完自己的事情，就不会挨打、不用伺候谁睡觉、更不用担心被打杀！”

文呈跳下石头，让那五名汉奴，统计一下多少男丁、精壮有多少、多少人会说汉话…

最后结果出来：五十八名男子，二十七名女子；说是老老少少，其实能被掳掠出来卖的，太老的谁要

小的早被单独卖到大户人家当小厮、培养成家姬、小丫鬟去了。

批发整包买的，漂亮的有、丑的也有；强壮的有，自然瘦弱的也有。

基本上还是十五六到三十几岁，这个年龄段的多。

周家老大带着人生火做饭

马大领着他们，到后山修筑隶奴们住的木屋。

盖砖石房屋不现实，费工期、成本也极高。木屋茅草顶，便是常见的穷人家，好一点的居所了。

穷的人住竹屋、茅棚的都极多。

修筑木屋，速度极快；有牲畜帮着，平整一下地面，条石为基、木桩为柱、木板做墙；竹竿夹着茅草做顶。

文呈只要求盖得结实、外观要漂亮一些。

因为以后，脚背山会来很多香客、游玩的士子。

太丑陋不好收门票…是香火钱、住宿钱。太丑陋，就不好意思收的太贵了。包括隶奴的住房，也得漂漂亮亮的。

尤其是前山盖的两栋大的“别院“，一定要精致！多用砖瓦、打造的细致点的条石；

再盖几个小小的院子，今后肯定有受不鸟后院争风吃醋、争权夺利的大户家夫人、爱妾，跑来长居。

——这种人，是重要的、稳定而长期的钱粮来源。

因此，这种小院，对细节上要求很高。

文呈留下那个会汉话、羌话的人，还有那叫做“阿曲木”的。

此人是一个严重的“不安定份子”，得看看怎么处置才好。

文呈道：“说说你的来头”