第299节 善后、班师（第2 / 3页）

不过，正所谓凡事没有美藤甲由于在制作的过程中需要久浸桐油，以增加藤甲的柔韧但也造成了藤甲极为怕火的特征这也是为什么昨天夜里在全范围火攻之计实施后，仅仅五分钟时间南蛮军就损失三十万的根本原因

二万五千名藤甲兵组建完了，吴凡把这支全兵种的部队jiā给李湛统领

随后，吴凡又开始着手处理孟获，祝融，木鹿大王等蛮族俘虏

虽说吴凡现在归心似箭，但必要的事务还得打理完才行全军上下为了这次云南之战死了那么多将士，不能因为自己的一己之ī而匆忙离开，令蛮族再有成为威胁的可能

孟获一如历史上的德虽然惨败，却根本不服；也就是不肯归降曹军祝融是孟获的老婆，见孟获不降，她也就不降吴凡无心与这对夫妻多费舌，不过也不想徒增杀戮，毕竟，孟获在南蛮人心中的威望很高，如果自己不是下定决心要对南蛮实行灭族屠杀的话，就不能杀孟获

因此，吴凡便命令卫兵将这对夫妻重押解下去，稍后与自己一同返回中原让这对夫妻的余生就在中原度过，无法接触南蛮族人，自然也就无法再行造反

而南蛮族人由于孟获被掳走，主心骨没了，也就成了一盘散沙自己再稍加手段，可保南蛮永远不会再成威胁

孟获夫妻被押下去了，之后的木鹿大王等蛮将倒是很多人表示愿降吴凡只把其中的木鹿大王留在身边，其余蛮将尽数调派到各个中原城市，协同当地太守治理内政

战俘处理完了，吴凡接下来又开始处理云南城内的南蛮fù孺

也许是吴凡的名声太大，也许是第二军团在这次强攻云南城的战役中表现太过凶悍，总之，与几年前平定的乌丸族不同，云南城内的南蛮fù孺对于吴凡手下将士很是畏惧，甚至有点唯唯诺诺的意思

也正是由于这个原因，吴凡才没有像处理乌丸那样直接来个灭族屠杀

对于南蛮fù孺，吴凡的处理方针总的来说就是：迁徙，同化

首先，把云南城内五分之四的老和迁往内地，由各个城市太守负责，将这些南蛮族人以每个村庄二三个人的比例，散入到汉人当中

战后的中土，拥有大量闲置耕地，这些南蛮人的生存根本不成问题而以汉人庞大的人口基数以及先进的文化、农耕技术、社会生产力来讲，这些散入到汉人中的南蛮人很快就会被同化此后二代人，最多不过三代人，他们就会与汉人完全融合，再无民族仇怨可言

迁走五分之四的老**人和后，云南城就只剩不到三万人，而且全是女人吴凡又令从事文官写下三十余道文，分别发往洛阳、长安、濮阳、下邳、襄阳、邺等大城市的太守手中，令他们从各个治下城市挑选出三千到五千户贫苦农民家庭，每户分发二十两白银，既是安置费，又是利益条件是他们必须携家带口迁到云南来到了云南后，当地的官员会免费给他们分发土地，在这里开始他们的生活

这批迁徙大军共有家庭十三万左右，总人口至少要达到五十万迁徙到云南后，当地这不到三万人的南蛮女人接下来的命运自然就是成为妻妾，加入到这些家庭中来

不管女人承不承认，在种族竞争中，当没有同族的男人为她们去战斗的时候，她们对于异族强者的态度一般要经历三个过程，即：屈服，臣服，顺服

这是女人甘于被强者征服的天所决定的

男人在女人眼里可能有很多臭病，但在这一点上，男人的共绝对要比女人显得有骨气的多

也就是说，云南城这些不到三万的南蛮女人，会比那些迁往内地的同族人还要迅地被汉人同化

数千年的历史证明，汉人就是个大染缸，周边任意一个民族觉得自己很厉害，厉害到完全可以征服汉人，甚至果真用刀剑把汉人打败了，成了这个国家的统治阶层但最终，他们还是逃不过被汉人庞大的人口基数以及深厚的传统文化所同化的命运，变成汉人中的一员

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