第147章 诸葛青的叹服（第2 / 3页）

诸葛青看的出来，武松没有对自己藏掩着，成大事者，必先杀伐果断，犹犹豫豫不决，像个女人一样，哪里是做大事的人。

想这秦皇汉武之类，之所以建立王朝，都是杀伐果断之人，不带任何拖泥带水。

诸葛青就好像是一个老师一样，在对自己的学生询问。。

武颂泯然一笑：“治民，必须擅先考虑其所收获。”

“所谓不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不可见欲，使民心不乱，这便是以圣人治。”

“宋江方腊等辈掀杆而起，也是因为之民治之法，所不得妥，所以才会因此推翻大宋之治。”武松说。

“恩，民生富强，则无乱世，在此之前，我们必须要虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”

武松所说的这一番话，便是《道德经》中的内容。

如今的北宋，虽然重文轻武，但对于《道德经》这种巨著，记载的少之又少。

而在现代的时候，武松早已将这道德经内容给记在脑海内，滚瓜烂熟。

武松所说这一段的内容便是不推崇有才能的人，使人们不去争名夺利；不珍爱稀有的财物，这样老百姓就不会去偷窃。不炫耀可以激发人民欲望的东西，这样民心就不会迷乱。

就像那些成功者，也就是圣人之类治理国家，他们会净化人民的心志，解决百姓的温饱问题，让他们有切合实际的志向，拥有强壮的筋骨，始终让人们没有奸诈的念头和非分的欲望。

使那些投机取巧、阴险狡诈之人不敢胡作非为，遵循“无为”的原则来做事，那么天下就没有治理不好的。

武松的一番话，诸葛青叹服。

原本他以为武松这状元郎虚有其表，可没想到他胸中早已有大志和方针。

诸葛青叹服：“主子知人论世，高深谬论，老朽不能及言。”

“先生过谦了，在先生面前武松只是关公面前卖大刀罢了，不足为谈。”武松自然要谦虚一番。