第1210章 被困万岳城（第2 / 3页）

分身走后，惠岸又重新抬起头来，摇了摇头道：“这三身术是能让自己从繁忙的俗事之中解脱出来，就是这些个家伙太有性格了点，早知道就学别的了。”

佛门三身术乃是一门非常厉害的分身术，不同于普通的分身术，普通分身术只是分出与自身模样相同的假象而已，个别强大的分身术甚至可以让分身拥有和本尊相当的力量。

而佛门三身术却不然，因为修佛者皆有三身，分别为法身，报身以及应身，其中法身即本身，报身则是佛相，而应身则是众生相。

本身勿需解释，至于这佛相，乃是佛陀之相，是证悟佛果后，酬报因地修行六度万行之功德所显现的福德庄严之身。

至于应身，则是为了救度众生而应众生之机，随缘变现的种种身形。

未修佛门三身术，则三身合一，修成之后，即可将三身分离用作分身之用。

但此法非佛陀无法使用，惠岸天赋奇高，以地仙九品之境修成此术，但他生性慵懒，觉得游历无用，不如将时间用在更有意义的事情上，那便是种花。

但佛门等级森严，上层命令他又不能不遵从，便以应身代替自己游历诸天，叶休之前斩杀以及他刚刚分出的那个分身，便是他的应身。

应身可谓是无穷无尽，可分化亿万，死一两个并不会对惠岸的根基造成太大的影响，却会直接影响到他的修为和真灵。

而且每一具应身都有着独立的性格和思想，或善，或恶，或正直，或阴柔，这点并不受惠岸控制。

当然，这也是提前修成三身术的弊端，之前那具应身就给他热了不少麻烦事儿。

只是身为佛家弟子轻易不可杀生，故而才将其留下。

不过应身的实力还是与自己相当，所以他也很好奇斩杀自己应身之人是谁，这才派了另一具应身前去查看。

“希望这家伙能规矩一些，别总给小僧找麻烦。”

惠岸说完便收回了目光，继续打理他的花圃。

万岳城，传送阵处。

叶休本想利用传送阵离开万岳城，抵达此地时，却发现一名之前跟在惠岸身边的僧然出现在那里，两道锐利的目光扫视着众人。

很明显，他这是在寻找自己的下落。