第66章 第 66 章（第3 / 9页）

“首先就是大家都能看到的，尸体状态的不同。”

“前两名死者都是一击致命，而且从表面上看几乎没有什么反抗痕迹，衣物整洁。也就是说，不排除死者在死前就已经失去意识的情况。”

“而第三名死者身上大多数伤口都是在他生前有意识时造成的。并且这明显不是凶手的失手，是刻意为之。”

“凶手态度的变化不光体现在这些伤口上。”

“前两名死者胸膛处的长箭插/入方向呈垂直状，而且特地被平稳牢固地嵌入了刀口之中，说明凶手在这方面十分讲求仪式感。”

“原田先生胸前的那支箭却是倾斜着的，在船员搬动尸体时更是直接掉落了下来，可见箭被插/入时非常随意。这与凶手的行为逻辑不符。”

“既然凶手前后表现出来的行为有这么大的差别，那就应该还要考虑凶手并非同一人这种可能性。”苏格兰顺着工藤新一的话思索道。

“可如果杀害第三人的凶手并非拙劣的模仿犯，而正是前两桩案件的制造者本人。那么在大概率上，原田调辻这名死者对于凶手来说有着特殊意义。”

“从原田调辻的背景经历和人际关系出发也许能找到突破口。”

面对眼前“松田先生”提出的两条思路，国中生先是赞同地点了点头，随即又有些犹豫地补充道：“我确实也考虑过模仿犯的问题，毕竟有不少人都知道死者胸前伤口处插着羽箭。”

“但是原田调辻的尸体是在希腊风情街街角的彩色鹿雕后被发现的。”

“这一点就很矛盾。”

香取绚死在画有“阿尔忒弥斯射箭场景”的油画之下；布兰文的尸体被放置在侧坐着的阿尔忒弥斯雕塑怀中；而鹿则是作为奥林匹斯十二主神之一阿尔忒弥斯所视为的最神圣的动物。

发现尸体的地点都有与狩猎女神相关的元素，这些也都是三起案件的共同点。

主办方封锁消息非常迅速，想要了解到现场的这些细节、抓住关键的共同点，可不像知道并模仿“死者胸口上插了一支箭”这么简单。

换言之，假设模仿犯有心力、有手段了解到细节并且做到这一步的话，足以说明他是个考虑周全的人。