第348章 玄门悬赏金（第2 / 3页）

威廉牧师却连连摆手道：“你们玄门和魔门之间的恩怨，我不懂。但抓孩子赚钱的事，违背了我们的教义，我是神的使者，不会那么做的。”

他的这番话，打消了我的疑虑。

于是我继续问道：“既然如此，你为什么在塘沽港口？”

威廉牧师如实告诉我，他没了钱之后，到处开展驱邪业务，辗转了几个城市也没赚到钱，反而被骗了好几次。

前段时间，他去燕京玄门总部找马晓巍，结果对方躲着他，根本找不见人。

威廉牧师来燕京的时候，我应该还可可西里的无人区。

后来，他来了津门市，在几位老牧师的资助下才得以生存，没想到今天遇见我了。

据我所知，津门市在一百五十年前就有西方人传教，但是影响力很小，范围也仅在津门市。

当初西方在国内传教，还是因为第二次鸦战，清朝败了，被迫在津门市开辟贸易港口，促成了大批传教士涌入。

不过，随着时间的推移，许多传教士都离开了津门市，只有极少部分人留下。而且现在的教堂牧师，大都是那些传教士的后代，在此继承祖业。

西方的神圣光明同盟会，一直与津门市各大教堂有书信来往，所以威廉牧师来这边求生也说的过去。

威廉牧师又说道：“我现在住在南开区仁慈堂，跟保罗老牧师住在一起。最近，保罗帮我联系了一桩生意，让我来塘沽港口取一样东西，到时候给人运输过去。”

我听完，表情错愕了。

仁慈堂，这个地方大有来头。

一百多年前，津门大案正是出自仁慈堂，当年闹得沸沸扬扬。

据说，当时津门市经常出现迷拐儿童的事件，而仁慈堂收养了一批孤儿，这些孤儿总是莫名其妙死亡，让人以为是仁慈堂的传教士修炼邪法，专门拿孩子做实验。

群众一时之间愤慨，杀死了仁慈堂的十个修女、两个牧师和三十多个信徒。

后来，曾国藩亲自来津门市调查，发布《谕天津士民》，指责民众，告诉大家，仁慈堂的传教士没有修炼邪法。

所以，当威廉牧师说他住在仁慈堂的时候，我难免有些吃惊，没想到这个教堂还存在。

我们又简单交流了一下，现在我和康轩想离开津门市不太可能，据说玄门的执法司来了四个组，其他各大势力的精英弟子也都出现在这里了，甚至还来了三位玄门高席。