第303章 误入XX现场（第2 / 4页）

但相应的，也导致了国王本身不可避免的变得傲慢又不可一世。

这就是为什么，民众之中的大部分都相信吉尔伽美什是神之子，他所有拥有的智慧跟知识在当时生产力底下情况下的平民难以想象。

更甚至吉尔伽美什自己都觉得，平民跟自己就像两个不同物种。

他不得不自己培训一些人才出来，但那些人才多数成年之后才后天接触各种教育跟文字，哪怕他们减轻了王运营国家的工作量，还是让年轻的王觉得他们驽钝不堪。

是的，正如你所想的那样，大部分时候聪明人习惯了自己的思维模式，他们不认为自己聪明，而是认为这本该是所有人能想到的事，是其他人太过驽钝。

就像强制大家去修建城墙神庙之类的劳役，王也没心情去跟手下解释他为什么这么做——关键是，他解释了，这帮蠢货也不会明白，他干嘛要浪费这样的时间？

放在现代，你会理解，修建城墙是为了城市防御，修建神庙是为了利用精神信仰凝聚国民。哪怕到现代，没有神学的国家也会有各种政治精神类纲领来维护统治，哪怕是小小的一个公司，也会有公司章程来确保公司能围绕其核心进行运转。

基础建设不可避免会出现短期难以看到回报的投入，而这些，是平民难以理解的部分。

不被理解也懒得解释的王，自然看起来不可理喻甚至残暴。再加上他的确将人民当做自己的所有物，更加让人民感到恐惧与不满。

没有人劝服这位王，因为他自身就是社会结构的顶点。除了他的母亲。

虽然说，传说之中他是宁松女神（Ninsun）之子，有着半人半神的能力，但是统治者被神话的现象，在各个时代的很多国家都有。他当然有真正的人类的母亲，而他人类的母亲有着一定程度的预知能力，也就是所谓的巫子或梦见。

她的儿子显然也继承了这样的能力，甚至比她更为优秀。

哪怕到了现代，也有这类的人存在，他们的感知比一般人更敏感，的确能通过一些形式感受到‘未来’。如果人类生活在一条信息所形成的河流之中，那么在前方名为未来的水面中投入的石子，所传递来的波动于名为现在的水面所浮现，让一些生活在其中的敏感生物多少有所感知，也并非多稀奇之事。

这就是吉尔伽美什，历史上的英雄王，现在还只是一个被人民畏惧的固执的王。

不过就在前几日发生了一件事，有一位城市外围生活在森林里的猎人拜访了王。他告诉王，自己所居住的地区出现了一个‘妖怪’，他的力气强大得可与精灵媲美，在山中游荡，与野兽共舞。猎人的陷阱总是被‘妖怪’所破坏，猎人的猎物被放走，让猎人难以继续维持生计。猎人祈求获得王的协助，他自己不敢与‘怪物’对抗。

“怪物？呵，应该是被哪个部落所排挤，独自离群索居的野人罢了。”