第466章以剑论道（第1 / 1页）

这断肠剑，通体发黑，锈得厉害。苏飞一时兴起，顺手就把“断肠剑”拿在了手中。这剑的剑柄很长，似乎比剑身小不了多少，剑柄的上端，有着很多发须，刻得栩栩如生。苏飞拿着剑，舞了两下，这柄剑的声音跟莫邪剑完全不同。它的声音，婉转流长，好像是正在相思中的少女，那声音绵绵不断，余音不消。 “想不到，师祖其人，也是个剑痴。这小小的石屋之中，居然藏了这么多神兵。”苏飞一边说着，一边将断肠剑放下。第三把剑，看似很平常。就是一把极为普通的宝剑，剑身的造型别无他样，一切都中规中矩，非常寻常。这剑上灰尘累累，苏飞用指尖把剑上的灰尘擦了擦，看到了那剑的名字。 “无名。” 无名？天下宝剑，都有他的名字，但是这柄剑上，却写着“无名”。在剑下面的架子上，苏飞又看到了一行小字，“吾二十岁时，持此剑踏遍江湖。” 这一行字，想必也是长春子所留下的。师祖二十多岁的时候，持此剑就踏遍了江湖，可见他的武功之高，剑法之妙。用这样的一把寻常宝剑，居然就能纵横江湖。这把剑苏飞没有动，他继续向后看去。第四把剑，这把剑大得出奇。整个剑身足足有苏飞一个人那么大，不仅如此，这剑的剑身也特别宽。苏飞凑近了看，发现这剑乃玄铁打造，所以这剑的重量，绝对也是重得出奇。不说千斤，百十斤也是有的。除此之外，在看剑的刃，完全就是一块厚铁，完全没有利刃。这样的一把剑，只怕砍人都不会留下痕迹。苏飞心里暗道，这样的剑，难道也算是神兵？这剑做工粗糙，就是一块破铁给粗略地打磨了一下。就连剑柄都是寻常的老铁，并不是什么名贵的材质。苏飞心生疑惑，他很难想象，为什么这样的一把剑，也能被长春子收下？带着这样的疑惑，苏飞继续向剑的下面看，这下面原来也有着一行小字。 “吾三十岁时，持此剑打败天下群豪，无人能挡。此剑名曰，天重剑。” 苏飞在心里默念着这段话，但是却是怎么也想不明白，为什么这样一把笨重的剑，会用它打遍天下？难不成这里面有玄机？苏飞只是随便地想了想，但是却并没有太往心里去。他继续往下看，第五把剑。第五把剑，是个短兵。比正常的剑要小，但是剑刃却比前几把剑都要锋利。透着火光在，苏飞似乎都能看见剑光里闪闪发出的寒气。 “好剑。” 这剑同样也有名字，唤曰，玫瑰。苏飞摇了摇头，没怎么在意，看向了第六把剑。这把剑，非常长，上面通体流金，是唯一一把一尘不染的宝剑。他的剑身也不知道是用了什么材质，不管怎么弄，灰尘都无法落在那上面。 “吾四十岁时，持此剑隐居于此，创派凌霄。” 苏飞同样也看见了在剑的下面，那一行小字。他惊叹道，看来这把剑应该就是长春子师祖最后所拥有的神兵。但是在他的后面却还有一把。这第六把剑，名字叫做“流金” 剑如其名，果然是把好剑。苏飞想到这里，更加迫切地想要看到最后一把剑，这前几把剑都是当世的好剑，想必这最后一把剑，一定是最为厉害的神兵。苏飞之前只是粗略地看了一下，并没有仔细观看，但是现在当他把火光，移动到那剑的上面的时候，他惊讶得下巴差点没掉地上。苏飞做梦都没想到，这最后一把剑居然只是一把木剑？木剑？没错，的确是木剑。苏飞悄然拿起那柄木剑，那剑拿在手中手感非常轻，一点剑的重量都感觉不到。这样的一把剑，难道就是传说中的神兵？苏飞想不明白…… …… 其实，剑这种东西，也跟人一样。这就好比第一把剑，莫邪。莫邪剑，锋利，冲动，削铁如泥。 “凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”二十岁前的年轻人，都是这样的。年少、冲动，以为手中有了利器就可以纵横天下了，却不知道此时的他们，仅仅只能与“河朔群雄”一争短长而已。 “断肠剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。”三十岁前，正当闯荡江湖、建功立业的时候。青春热血，难免犯下错误。-人年轻的时候都会犯错的，而且会是不堪回首的错误。当我们年老体弱的时候，再回首，依旧羞愧难当。唯有“弃之深谷”，以期引以为戒。 “重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”三十岁后，圆滑老辣，于人于事，渐渐看透。所谓大智若愚、大勇若怯。结合到武学之道，也是这个意思。此时的独孤求败，横行天下，无人可比。春风得意之际，想必也开始回首前尘、总结半生。这个时候，终于明白了，所谓的高手，不过就是这么回事，天下无敌却又如何？因此，他收起了以前的狂放，慢慢的，变得注重起个人的修为来了。重剑便是这个时期心境的最佳解读，同时这也是对于不惑之年的最佳解读--举重若轻、沉稳老成。 “四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，人依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。此时，人已经渐渐到了无欲无求的时候，放弃手中的剑，只是时间问题。知天命之年，就是人到了这个年纪，已经知道自己什么时候该归位了。 “无剑胜有剑”，在武学上，可说是至高无上的修为，在人生态度上，同样也是至关重要的。知天达命，便是收放自如、随遇而安的人生观。无剑也是随心所欲、物我两忘的境界。这种境界，不需要剑，不代表就一定没有剑。只是没有用剑的理由而已。唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。这也就是为什么，长春子第七把剑，是木剑的道理。到了这个时候，什么都可以当剑，即便是木剑，或者无剑，也能参悟到剑法的真谛！

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