第七章楼（第1 / 1页）

    裴玉进了万象学宫之后，以祖父裴舟和社稷学宫的名义相继拜访了三位大祭酒，三位大祭酒对他的态度也各不相同，其中司空大祭酒最为和善，温大祭酒最为冷淡，而宁大祭酒则是不上不下，只是寻常态度。裴玉不管三位大祭酒是何等态度，都是以平常心待之，不卑不亢。

    拜访完三位大祭酒之后，一位祭酒接待了他，既然是游学，便要他在学宫中选上几门课程，可以是前朝兴盛的理学，可以是本朝兴起的心学，也可以是诗词歌赋等小道，亦或是射、御、乐、礼等学。至于天文地理、五行八卦、寻龙望气，亦或是阴阳经纬、炼丹卜卦、奇门遁甲、风水画符，以及排兵布阵、行军练兵、农桑水利等等其他学说，都是杂学，学问深厚的祭酒们可以研习，学子们是不能接触的，以免分心，误入歧途。

    在来万象学宫之前，裴玉就已经提前做了个功课，对此十分了解，于是他分别选了甲字院的心学，乙字院的理学，丙字院的诗词，丁字院的音律。接待裴玉的那位祭酒对于他的选择十分满意，不忘正统理学、心学，又不是一味死读书的书呆子，知道学习诗词和音律，不愧是世家出来的公子。

    平日里，裴玉除了去听先生们上课之外，也会参与些学宫内部的集会，这些集会，多是年轻学子们议论朝政，慷慨陈词，如今太后晋王当国，对于最重正统的儒门来说，这是牝鸡司晨，不合规矩，所以少有人支持太后。而辽东赵政，以下犯上，俨然自立之势，更是大逆不道，所以这些年轻学子们就把希望放在了还未亲政的年轻皇帝身上，把年轻皇帝吹捧得天上少有地上无双，俨然是继往开来的一代贤君明主，似乎只要年轻皇帝能够亲政，这天下就太平了，就没有青阳教作乱，没有西北伪周割据，没有辽东赵政自立，也没有金帐汗国的威胁，更没有那么多的饥荒、水灾、旱灾、蝗灾、瘟疫、流民。

    裴玉是见识过齐州乱象的，深知这些顽疾不是换个皇帝就可以根治的，就算有那等雄才大略的贤君明主，也要徐徐图之，非要数年乃至十数年才能建功，而当今天宝帝，长于深宫妇人之手，没有丝毫治国经验，也并无张肃卿这等可以依仗的名臣，如何扭转颓势？更何况亲政还遥遥无期。指望这样的年轻皇帝，还不如盼着赵政起兵造反，南下入关。

    不过这些话，裴玉不能公开去说，因为他的身份是裴舟的孙子，而裴舟又是帝党，在万象学宫，帝党中人本就高人一等，被后党迫害的帝党中人更是人上之人，个个都是贤良君子、直臣、贤臣、忠臣，而裴玉又不负家学，自然被众人所追捧，他自然也要说些符合自己离场的话语，抨击后党擅权误国，再指责辽东豪强图谋不轨，如此便引得阵阵喝彩，纷纷赞誉裴玉年纪轻轻就知晓家国大义，将来想要匡扶天下，还要靠裴玉这样

    的人才。

    裴玉对于这种说法很是不以为然，什么叫书生之见？这就是书生之见。书生们言必称“江山社稷、天下苍生”八个大字，但是关于最根本的赋税徭役、人口田地，是只字不提。只对皇帝官吏作道德要求，却不关心小民生计。嘴上挂着“国库空虚、上下贪墨”，可到底是因何亏空，又在何处以何种手段、何种名目贪墨，一无所知，事情总要有人做，如何杜绝懒政又尽量减少贪墨，也是一字无有。这些书生做个言官尚可，可真要把天下交到这些书生的手中，只怕是亡国有日。

    裴玉瞧不上这些夸夸其谈的书生，却又不得不与这些人虚与委蛇，毕竟是少年人，只觉得无趣。直到他在丁字院学习音律时，见到了苏怜蓉。

    裴玉并不知苏怜蓉的真实身份，对于这位苏大家，可谓是惊为天人。其实这也在情理之中，苏怜蓉的年纪并不大，当年她在帝京成名时，不过二十岁出头，如今也不到三十岁的年纪，这个年纪的女子，还算是姿容正盛的时候，而苏怜蓉又不同于其他女子，她的前半生颇为坎坷，经历世情极多，使她身上有一种别样成熟和沧桑。对于少年男子来说，这种成熟女子的魅力，是极难抵御的，更胜同龄的青涩女子。

    裴玉的小心思没有瞒过其他人，在许多人看来，苏怜蓉也可以算是帝党中人，因为她是被晋王逼迫，这才不得不离开帝京的，与裴玉是一类出身，所以没有人出来反对，大多都是乐见其成。

    当然，还有人例外，那便是温礼。他有心警告这个外来的小子，可又苦于师出无名，毕竟在名义上，苏怜蓉从未应允什么，与他温家可是半点不相干的。

    转眼之间，万象学宫的百花会到了，温礼来接苏怜蓉，却发现裴家小子先一步来了，心中气恼，可脸上却不能显露分毫，否则便是让人看了笑话，只能以祭酒的身份上前见礼，偏偏裴玉是游学至此，他先生的先生是社稷学宫的三位大祭酒之一，若论身份，裴玉也不逊于温礼。温礼见压不住他，就只好在口头上挤兑一番，裴玉却不是拙于言辞的沈长生，自身反唇相讥。两人你来我往，而苏怜蓉却是听之任之，并不制止，也无有太多喜色，眉宇之间有哀愁之意。

    且不说温礼和裴玉如何在苏怜蓉面前言语机锋相斗，此时还有一位不速之客来到了万象学宫中。

    虽然万象学宫谈不上守备森严，但其中高手无数，想要瞒过如此多儒门高人的耳目感知，悄无声息地进入万象学宫之中，那是千难万难，可偏偏此人就做到了，不仅做到了，而且闲庭信步，犹入自家后宅庭院一般。

    他对万象学宫显然是极为熟悉，行于其中，很快便来到学宫中的藏所在。这万象学宫中的藏自然不止一座，可这一座却是例外，因为其中藏书皆是孤本、善本

    ，而且还是不能流传于外的百家学说，有道家、兵家、农家、阴阳家、纵横家、名家、法家，更有儒门生死大敌的墨家学说，都是被儒门先贤们搜罗而来，藏于其中。平常时候，学宫中的学子们是万万不能踏足半步，就算是祭酒，也要得了许可之后才能进入其中。中的规矩更是严格，没有大祭酒的允许，不许带走，不许抄录，就连观看的时间也有限制。

    藏占地很大，每天都有专人对藏进行打扫，学宫不怕这些人带走其中藏书，是因为每一本被送到此地的藏书都被儒门先贤下了禁制，寻常人根本无法将书从书架下取下。

    夏松是一名寒门弟子，不比那些富贵子弟平日里除了读书还可以饮酒作乐、风花雪月，他在闲暇之余，要在书院中做些零工，贴补自己求学之用。最近一年，他都被安排在这座藏中清扫。他感觉自己很幸运，虽然他在万象学宫中的无数学子中只是一个为不做到的小人物，但他在这座藏中有幸见到了很多大人物。

    三位大祭酒的习惯各异，司空大祭酒总是喜欢站在书架下看书，看完之后就会把书放回原处，而温大祭酒就喜欢把书带走，宁大祭酒介于两者之间，他会带着自己选中的书去二楼，在二楼角落有一个不知何时开辟出的隔间，被屏风隔开，一灯一桌两椅而已，除此之外，就是在这里还开了一扇窗，光线良好。除了宁大祭酒喜欢在这儿看书以外，偶尔也会有祭酒来这儿，不过通常都是谈事。

    当然，还有被誉为第四位大祭酒的施宗曦施先生，他也会来这儿，他的习惯不定，有时候站着，有时候坐着，总是皱着眉头，总是带着忧虑，这让夏松常常想起那位同样是眉头微蹙的苏大家。只可惜苏大家从不来这儿，也许是没有相应的权限，也许是不能来。

    有一次，夏松在路过司空大祭酒身边的时候，无意中扫了眼已经被翻开的书籍，却发现自己根本无法看清书上到底写了什么，甚至还有些头疼，他赶忙收回视线。万幸司空大祭酒对于他这个冒犯举动并不在意，只是看了他一眼，目光并不严厉，却让他十分惭愧。

    可就在今天，夏松忽然看到了一个陌生的身影闯入了藏，之所以用“闯”字来形容，是因为他很确信，他是第一次见到这个人，来人不是大祭酒，也不是祭酒。

    这是一个老人，满头白发被整整齐齐地梳拢起来，然后用一支玉簪束住，身着玄黑色宽袖鹤氅，他径直来到一座书架前，伸手取下一本墨家学说，随手翻开，翻页很快，一目十行，以至于寂静阁楼中可以清楚听到翻页声。

    夏松正犹豫着要不要上前，然后就看到了让他震惊的一幕，只见这位老人随手点了几下，从书架中又飞出了几本书，悬在老人面前，然后“哗啦啦”地自行翻页。

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