第518章直心是道场（第2 / 3页）

做翻译的可不见得就是有学问的，尤其是那时候，当翻译的都不是甚么正儿八经的读书人，甚至压根就没读过书，只不过他们通晓外语罢了。由于当时大明接触比较多的都是北方民族，所以当时通译院的人大多是从辽东选送来的，女真翻译、朝鲜翻译、蒙古翻译、日本翻译等等。

这个身材高大满脸胡须的日语翻译就是辽东的女真人，他娘是女真人乘船出海，打劫日本沿海时掳回来的日本女人，因此他通晓女真、日本和汉语三种语言，在通译院是从七品的通译，级别最高。

夏浔点了点头，向那小沙弥圆通示意了一下，圆通便走进去，向两个日本国使节稽首说道：“祖阿大师，肥富施主，大明国辅国公杨旭大人到了。”

“啊！哪位是辅国公大人？”

祖阿脸色微微一变，扭头看见站在院门口的夏浔，连忙站起身来，匆匆走到夏浔面前，双手合什，正容施礼道：“这位想必就是辅国公大人了，老衲日本国鹿苑寺僧人祖阿见过大人！”想不到这人竟说得一口流利的汉语，夏浔瞟了眼旁边的翻译，心道：“这人倒是用不上了。”

一旁肥富也匆匆跟了过来，一躬鞠到地上，态度十分恭敬。

夏浔微微欠身还礼，说道：“是道义大师派遣高僧到我大明来的吧？本国公这些时日一直在为清剿倭寇之患在外奔波，劳大师久候了。”

祖阿听了，白眉微微一扬，重新审视地看了一眼夏浔，脸上不无讶色。

大明以天朝上国自居，对周围诸国一直没有刻意地了解，对日本同样如是。足利义满第一次遣使来与大明建交的时候，用的是“日本征夷将军源义满”的名义，朱元璋拒绝了室町幕府的要求，因为当时大明误以为日本南朝的怀良亲王才是日本的君主，而“持明”（日本当时的天皇家族持明院统）则是乱臣。足利义满是“持明”派的武将，更不应与之通交。

到了建文朝的时候，足利义满派岛津光夫和新右卫门又以“日本国准三后源道义”为名，赴明朝进贡，那时候足利义满就已经出家了，不过大明对此一无所知，建文帝见番邦来朝，甚是欢喜，封足利义满为“日本国王”。

此后中原政权更迭，朱棣登位，足利义满再次遣使来朝，这次用的就是大明所封的日本国王名号，礼部一直以此称呼，始终不知足利义满已经出家的事情，可是这位大明辅国公不但知道足利义满出家，而且一口叫破他的法名，可见此人对日本国内情形极为了解，祖阿不免提了几分小心。

祖阿和肥富把夏浔让进禅房，禅房内环境清幽，檀香淡淡，矮几上摆着一套茶具，肥富提水，祖阿斟茶，为夏浔表演了一番茶道，夏浔端然盘坐在蒲团上，等到祖阿双手奉过茶来，将茶接过，浅浅地饮了一口。

祖阿微笑道：“义满将军虽已出家为僧，不过依旧是日本国的实际控制者，是大明钦封的日本国王。这一次，老衲和肥富奉国王之命朝觐大明，虔诚恭谨，尊奉大明为君主国，祈请天朝上国重开贸易之门，让我日本百姓同承天朝君恩。

我们到京已经有些时日了，礼部的官员说，皇帝陛下把此事交由阁下负责，不知阁下什么时候可以引我们晋见皇帝呢？我们的国王在日本翘首期盼，已是望眼欲穿呐。”肥富在一旁边忙应和，原来这肥富也能说一口流利的汉语。

夏浔道：“我知道，源义满依旧是日本国的实际统治者，他是有资格代表日本，同我大明接洽的。但是大师有一点没有搞明白！”

祖阿连忙恭谨地道：“国公请讲！”

夏浔道：“我大明皇帝陛下，已将此事全权交由在下负责，是全权，而非仅仅是负责接待。所以，我可以决定大明是否接受日本国为属国，是否与日本国重开贸易，这些事情没有敲定之前，建文朝对你们的赐封，我大明皇帝陛下是不予承认的，自然也就无需接见你们！”

祖阿与肥富面面相觑，他们实未想到，大明皇帝竟把对日建交之权完全下放于眼前这位年轻的公爵，惊怔了一阵，祖阿才试探地道：“那么，国公可已看过我国国书？我们同礼部的交……”

夏浔打断他的话，直截了当地道：“没有，那些东西我没有看！我相信你们与我大明建交的诚意，但是我对那些虚礼毫无兴趣！诚意，要用诚实的行动来体现！大师是出家人，修行高深，洞察人情，以为本人这番话，说的对吗？”

祖阿小心翼翼地道：“那么，国公认为，我们应该如何来表达我们的诚意呢？”

夏浔道：“称臣，就要履行臣子的义务，你看看朝鲜国是怎么做的，我们的皇帝要征马，他们就把全国的马匹都征集起来，听由我大明使臣挑选，马匹不够，连耕牛都搭上了。我们的皇帝想纳几名朝鲜女子，他们就禁止所有适婚年龄的少女成亲，直到选出供奉大明皇帝的女子，这才是恭谨。叩几个头，高呼几声万岁，这种虚礼，拿来何益？”

祖阿惊呆了，眼前这个大明辅国公，完全超出了他的认识，他从来没见过这么开门见山，斤斤计较于实际利益的大明官员。此来，他根本就没有做过这方面的考虑。

肥富见祖阿发怔，他可有点着急了，他是个商人，只是一个纯粹的商人，他计较的只是利益，只是与大明重开贸易之后可以获得的丰厚的利益，至于向大明臣服，只是礼仪上的称臣，还是履行这些义务，他并不在乎。

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