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第一百一十八章胜利之饮（三）（第1 / 4页）

从拿破仑签订了《吕内维尔和约》，奥地利割让比利时给法国之后，法国的报纸上谈论的都是这个和约给法国带来的好处，当然也就不能指望当时有人意识到这是一场侵略战争了。

法国人和奥地利人不止一次在意大利和比利时交战了，相对而言新大陆没有那么复杂的历史，那是“删除”了原住民历史的前提下。法国大革命时期雅各宾派来了个“快刀斩乱麻”，三百年前的历史不再追溯，也就是不再追溯300年前土地的所有人是谁了。

用拿破仑的话来说，从雾月17日到18日之间，他书里起了一面铜墙，没人能透过它回顾过去，所有的记忆都要在这面墙上摔得粉碎。

当然有人会不服气，但是能延续三百年不衰亡的家族很少，哪怕是皇室呢。

子孙后代无力追回祖先的土地，然而拿破仑却用古代的地名给那些新的国家命名，比如一特鲁里亚王国，德斯塔尔夫人发出他拿国王的后嗣做实验的惊人言论，可惜的是她当时已经不在巴黎了，也就是说她失去了那个让她尽情演讲的讲坛，除了少数人，人们已经将她给遗忘了。

她很需要巴黎，因为这里充斥着和她一样思维敏捷的人；然而巴黎却并不是那么需要她，因为巴黎永远不缺新的话题。

除了时尚的雷卡米埃夫人以外，目前巴黎最时髦的话题就是拿破仑的埃及之行和他带回来的关于“东方文明”的书，就像埃及爱神哈托尔说的，他用一本装裱华丽并且内容精彩的书掩饰了那次远征的失败。

以前他在加沙那边打仗的时候，军队里那么多人想去看一看圣迹，他却下令进军。虽然参加十字军最先出动的是德意志，然而法国人也一样非常有名。

当时随着拿破仑一起去埃及的学者们除了搬运文物之外，还要研究埃及、并用法国文明来传播自由思想。在法国远征军登陆亚历山大港之前埃及刚经历了瓦哈比运动，苏菲派有很多神秘主义的东西，比如旋转舞，21世纪它被当成一个旅游项目，是旅游宣传片里经常出现的广告内容。

这在瓦哈比运动者眼中是禁止的，另外还有圣人、圣墓、圣树崇拜，在阿拉伯世界每年都有朝圣活动，从先知门徒到身份更低的村庄圣人都有自己的年度纪念活动，破坏圣树和圣墓是被人视作大不敬的行为。

瓦哈比主义者将当时奥斯曼帝国很大一块视为多神崇拜，当拿破仑的军队在亚历山大港登陆的时候，奥斯曼帝国和瓦哈比运动者作战，后来随着拿破仑军队推进，双方不得不同意停火谈判。

马穆鲁克的首领阿里贝伊有很多个外号，比如“精灵阿里”，就像他能用魔法来实现不可思议的事情，他的土耳其语外号是布鲁特·卡潘，意为“捕云者”，他取得了奥斯曼埃及史上任何一个马穆鲁克都难以取得的成就，在马穆鲁克帝国覆灭后第一个凭一己之力重新获取埃及统治权的人。

拿破仑用一个莱顿瓶就解决了这些魔咒，他在埃及还学了化学，这当然这不是为了消磨时间用的。他就像是个魔术师似的，拿着两个烧瓶，里面装着如同蒸馏水一样的液体，两者一混合就沸腾了，冒出五颜六色的烟，直到烟消失为止两个烧瓶里的液体都干了，变成一块黄色的石头。

埃及人都惊呆了，他们拿着这块石头查看了一番后，他又演示了纯钠在水里燃烧的实验，钠发出卡宾枪一样的砰砰声，将观众们吓得瞠目结舌。

用莱顿瓶实验时他让一千多人手拉手去触摸那根导线，那些人被电到骨架都在颤抖了。

等出过一次风头，实际上是为赫舍伊们表演完后，类似的表演就交给助手们去做了。法国人在占领埃及的头两年，从人性的角度来看确实是个让人迷醉的时期，埃及人在接受欧洲的科学技术的同时也在接受法国启蒙运动的思想，一直到拿破仑的旗舰“东方号”被纳尔逊和西德尼·史密斯给炸上了天。

拿破仑统一了上下埃及，还有巴勒斯坦、叙利亚等一系列辉煌的战绩虽然还是没有让麦加朝圣的路重新恢复畅通，却让他可以干涉包括土地问题的埃及内政，而这让马穆鲁克家族的势力变得支离破碎，奥斯曼帝国看到了机会，但是在拿破仑离开埃及回法国他们都不敢有所行动。

战争和疾病以及数年得不到本土的救援让士兵们情绪低落，许多法国人皈依了***教，并且娶了埃及妻子，梅努将军也是在这种情况下与埃及女人结婚的。

法国人的离去在埃及留下了权力真空，奥斯曼人不惜一切代价阻止马穆鲁克家族重建，这是他们重新恢复权威的最佳时机。而英国人则担心拿破仑会重新夺回埃及，他们对马穆鲁克比对奥斯曼人更有信心，因此他们努力复苏强大的马穆鲁克家族，向奥斯曼人施压。

等英国人一走，马穆鲁克家族背后的势力没有了，奥斯曼人就会用自己的方案解决埃及问题——除掉开罗的马穆鲁克家族，并将他们的财富充入国库。不过马穆鲁克不会坐以待毙，势必会和奥斯曼人展开激烈的权力斗争。

他们已经在开罗生活了六百年了，熬过了“冷酷者”塞里姆，也熬过了拿破仑，另外还有蓄势待发的瓦哈比主义者，谁会成为埃及的主人还不一定呢。

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