第四十一章酸碱体质（第1 / 3页）

1766年，巴伐利亚启动了一场辩论，它持续了大约五年时间，这些人来自德国、奥地利、波西米亚、瑞士和意大利北方。

在经过了多年的铺垫后，新教徒将黑死病和巫术联系在一起，而论战之中的驱魔人约翰·约瑟夫·加斯耐尔也将所有的疾病与巫术联系起来。

他这么做当然是错漏百出的，因为绝大多数的疾病都是由细菌、病毒造成的。

不是每一次发烧都代表是恶魔附体，也有可能只是得了一场感冒，或者是伤口发炎了，患者更需要青霉素，而不是驱魔人，他的这种做法不仅让他自己成为笑柄，也将所有罕为巫术存在的人们成为了“疯子阶级”，致使很多欧洲人把终止巫术审判当做光明对黑暗的伟大胜利。

天主教和新教则在辩论魔鬼是否存在。

鬼的存在没有得到科学证实，于是鬼就不存在了。

旧约中有一个关于约伯的故事，约伯原本是个幸福的人，生了七个儿子，三个女儿。他家道丰富，牛畜成群，仆婢盈门，然而，他并不崇尚物质，也没有倚赖财富。他为人乐善好施，肯慷慨扶助困苦的人，常把衣裳赠送给有需要的人，人人都敬重他。

当时的以色列人开始崇拜外邦偶像，比如太阳、月亮、星宿，而约伯对耶和华保持忠信，于是魔鬼与耶和华打了一个赌，撒旦对耶和华说：“约伯敬畏你，是因为你赐福给他，地上再没有比他更如意的人了，如果你毁掉他的一切，他便一定会背叛你。”

耶和华说：“好吧，我把他的一切都交给你，任你摆布，只是你不能伤害他。”

于是灾难突然临到约伯身上，他相继失去了财产和子女，并且患上严重的皮肤病。

他的三个朋友听到约伯的消息，就来看望他，大富翁约伯这时过得惨极了，他从头到脚长满了毒疮，要用瓦片不停得剐，他的妻子也在劝他放弃信仰，死了算了，约伯却对她说：“难道我们只能享受上帝赐的福，不能承受他降的罪么？”

就这么过了七天七夜，在好友们的陪伴下约伯仍然不见好转，于是他开始喃喃低语：“为什么我没有母胎而死？我没有平安，不得安息，我的烦恼永无止境，如今死是最美的事情。”

约伯的三个朋友就好比是好像是医生，他们来到约伯面前，为约伯诊断分析，为要使约伯转离苦境，三朋友通过会诊分析得出结论，就是认为约伯一定是犯了什么罪，严重地冒犯了神，所以约伯如此遭遇劫难，解决方法是要约伯一条一条地查罪、一条一条地认罪，一条一条地悔改，这样做可能苦境就会离开约伯。

他们相信上帝是公义的，善有善报恶有恶报。

这种话对于一个丧失了所有财产、儿女以及健康，浑身长满了毒疮的人，他听得进去才叫怪事。

他坚信自己是无辜的，为什么要遭到这样的惩罚？

后来神在旋风中回答了约伯的疑问：是谁用无知的语言来解释我的旨意？那我问你，我创造这个世界的时候你在哪里？大海江河、日月星辰、雷电雨露、光明和黑暗从何而来？你在向全能者强辩与争论，现在你作出选择吧。

于是，约伯谦卑俯伏在上帝的面前，承认自己的无知。

然后耶和华让约伯的朋友们去找七头公牛和公羊献祭，让约伯祭祀，不再继续惩戒约伯了。

他们照做后约伯重新恢复了富裕的生活，不但财产比以前多了好几倍，妻子还给他生了七个男孩和三个女孩，最后活到140岁寿终正寝。

这个赌约耶和华赢了，输了的魔鬼则要付出代价，约瑟夫相信，正是这个赌约让它必须回答驱魔人的问题。

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