第二百一十六章 驾驭群臣之术（第1 / 1页）
上章说浩在祝府内遇见故友荣国谈玮，且又从祝峤获亿两白银，用西征的军费开支。
谈玮说：“当臣辞官归隐，游历至终南山时，遇全真教教王阳，我与谈甚欢，便一心修。
王阳人名中孚，字允卿，改名世雄，字德威。入，又改名玮为，字知，号阳。幼读书，入府学，中进士。早为儒生，善属文兼擅骑射。而在朝高宗间绍兴间又应武举，考中甲科，慨有经略志。奈何当秦桧当，被长期任征酒小吏，遂愤辞职，隐栖山林。
几日夜观星，占卜八卦，推算祝会有大难，说是有我才危局。祝曾资助过全真教观设，上祝峤与王阳是友，以我才。”
浩心“虽说这王阳的确是历史上有记载的，是这掐会算倒是一回听说，对了，嘛，对八卦还是比较懂的，不足为奇！。”
浩说：“怪不这祝峤说话跟开窍似的，来背是有这个高人指点啊！。”谈玮笑：“哪里哪里，我哪是什高人啊！不过我劝陛一句，祝峤虽口狂言，是一个商人，无造心，如陛担心朝廷百姓会有奢靡风，国会被商人取，陛大可不必担心！。”
“先生为何有如信心？。”浩问。
谈玮则继续说：“陛，可否让在先问陛一个问，陛是不是从骨子里瞧不商人，陛视商人不过是用商人的财富来充实国库而已！。”
浩答：“没错，在朕来，商人无非是用人的力为自己谋取私！像这样的人还让人吗！。”
谈玮说：“官，商人是流，没有商人没有流。古人说，商人，则宝现。”
浩笑：“了了，朕知了，朕知商人的确有的用，朕呢是痛恨不商人而已，对的商人，朕还是会一视仁。”
实浩心里白商人的要，说在现会，我们任何人离不开商人，离开了商人，柴米油盐，甚至菜吃不了。
为什封王朝喜欢农抑商，打压商人。在商人交税交的少，古交税，要为两方，一是交钱（粮食），人头税，田亩税这。二是劳役，比如说有什府工，修桥啦，水工啦，需要用人，无条干。古要是这两方，是商人呢？
商人的税让怎交？人不田，不是，人干的是倒买倒卖！没田让交个人头税，上商人处跑，连服劳役未必找！为什农抑商？说白了，国便，没有的！
对封王朝来说，们负担不这。而且古不今，对古农民来说，们的一切可以从土中获，可以以易。农抑商农民和土紧紧的捆绑在一，便朝廷的，收税，稳。商人大的流动，会导致不稳，增风险，且税收还会减少，朝廷不任何处，凭什视商人呢？
以浩才对商人的税，收别。浩在穿越来南宋，自己是工薪阶级庭身，爷爷一辈子乃是农民兼工人，父母亲均是普的上班族，学历不是高。而浩有大专文凭，以对富人少有点仇富心里。
不过浩又细细了，优良的商人不可以借助殊台为国做基础项目（如港口、路、高铁、桥梁），还够缓会业难的问，商人的朋友是伙伴联来参与国际间的贸易竞争，给国纳税，慢慢民富国强的型会
而无素质商人则用自己的钱炒生用，姜军、蒜狠，让会造恐慌。
以关键在如何掌控和对商人的控力，商人的商业运则必须在朝廷（府的控。
时，浩心中则了现会中的工商行局与劳动局。谓工商行局，顾名思义是假设要经商，则必须要工商行局办营业执照。而劳动局则是保障受雇企业个经营户的劳动人员的权益。浩心，待日回京城便召集大臣商议。
二日，浩人便拜别祝峤返回京城。
离别时，祝峤说：“袁兄弟，不，官，我不见，今日便又要离开，我。”
浩拱手说：“祝大哥，如今已经是大一首富，以朕还要倚，至见面嘛以我兄弟有的是会，不在这一时。”
随，浩身边谈玮说：“官，如今在的已，应回终南山一心修，以在在官告辞。”
浩忙挽留：“如今国边不断，朕刚刚遇谈先生，谈先生今日却要离开朕，这修这要？。”
谈玮笑：“陛，我有再见日，不必忧虑。”说罢，谈玮拜别浩人往终南山全真教而。
在回北京的路上，浩一在思考昨晚，谈玮与浩谈论的问，是“驾驭群臣术”。
自古帝王掌需要方面力的支持。在这诸力中，中央执行关里的行长官，别是资深且有力，更为帝王要优先考虑的对。既要调动们的忠诚心和积极，又予以适当限和控，这是再不过的。
为没，即严刑峻，即依律典治国。势，即权势，即要君王善用有的权势国术，即帝王术，是要帝王善用帝王术。
而驾驭群臣的方，则《韩非子》这书里面详细介绍了这个东西包括例。
帝王学，要是术，是驾驭群臣的力。而民学则要是关注人生了。
说白了，帝王术是两样“霸和仁”谓霸是指武力和帝王的强势谓仁是指儒术和礼节。
可以套套中国的历帝王功的帝王是霸和仁驾驭衡的而失败的帝王则是偏武偏仁。
“人大，非即术。编著图籍，设官府，而布百姓。术藏胸中，而潜御群臣。”张君运用律国，运用术驾驭群臣，张、术、势。
说白了是一个听，一个不听。
、术、势商鞅强调“”，张国君要令，用律来强统治。指健全的。
申不害强调“术”，张国君千万要注控，驾驭臣和人民的手段。术指驾驭群臣，掌握权。慎强调“势”，认为国君必须强威势才统治。势指君的权势。战国末，韩非子则对商鞅、申不害术、慎势进行了吸收和扬弃，从而一个的学说。
认为:君如，执，这是的用驾驭群臣时，神鬼没，令人无从捉摸，这是术的现拥有威严，令如山，这是势的用。
、术、势辅，不可无一。
帝王术在衡君王在朝堂君臣衡乾坤阴阳稷兴衰勾心斗角权失。
君临术又称横术，是君驾驭臣子的权术，见的是衡术，这有君独掌大权，防止臣做大，是却君与臣互猜忌，丧失了君的执盟基础。