第一百九十七章 殿试取才 下（第1 / 1页）
上章说到浩成与众人大臣，在奉殿殿试一甲的学子们。
还未等浩成说话，朱熹便与陈博良当场争论起来了。
朱熹则认为要视礼教纲与传统。比如寡妇就算迫饿死也不许改嫁。音乐、戏剧、绘画，一律称为坏人心术的毒，逐渐轻视。
作诗也属于堕落行为，因为不专心便作不好，专心则没时间考德和忠君的大了。他文学作，如小说、散文之类，一眼都是罪过。有低贱的人才去从体力劳动。
圣人和准圣人统的学家，则必须全神贯注德和德础上的“国”“下”。人们连走都要有一定姿态，奔跑和急促的步子，都是轻浮下贱。服从传统权威，崇拜古人古，崇拜祖，都是高贵的善。何改变和抗拒的念头，都是邪恶，必须在念头一起时就予以克制。
实这就是当时大多数士大夫的识态。本质是“无为之学”，害国、害会，害人不浅。
陈博良则对这种识态，他则认为好的东应该留，不好的东则就该修改。
陈博良年纪虽小，感激昂，风格豪，主张发商经济，增国家经济实力，加军训练，打有准备之仗，挽救国家危机，巩固国家统，以达到患的目的。
且陈博良对传统的“农抑商”和策，认为“商藉农而立，农赖商而行”，倡“农商”，主张以国家之力扶持商贾，扩大，倡大力发商经济。
在军学方面，陈博良认为“文武之”在于两的统一，调文士武夫有所长，应当辅成，得益彰。“攻守之”、“用兵之”要从实际出发，灵处置。
陈博良还出了低的教育目标，“学为成人”有独立见和处能力的人。认为应该“广博洽”，无论儒家经典，还是种史书，抑诸类兵家、山川势，官民商农等识，以至农圃园圃，凡符合经致用的，皆应成为教育内容。
在场的众人陈博良的言论震惊了，都没到一个有岁的孩子竟能有如见识。尤是浩成，对陈博良打心眼里更是喜欢。
朱熹见争不过陈博良，便又转移了话方。
将中国历史截分成了夏朝、商朝、周朝“三以上”和“三以下”，胡诌“三”以上是“理行”的“王盛”。
而“三以下”是“人欲横”的“霸衰”。“理”为“义”、“人欲”为“”。鼓吹“存理、灭人欲”。
朱熹把“三以下”说成一团漆黑的另一用心，就是企图否认汉唐以来一家在历史上的大作用，以抬高自己的身价。
陈博良立马争锋对，：“博良以为才有人心，便有许多不净洁”，朱熹肉麻吹捧的三“圣人”，同样追富贵名，心底不见得干净纯洁；而朱熹攻击甚的汉唐君主，他们却统一了中国，“故能以国与地立，而人物赖以生息”，“则大功大德已显著于下矣”。
浩成坐在龙椅上，着朱熹尴尬的，心里：“这个一筋，估计现在是又气又恨，他是万万没到，自己居输给了一个岁的孩子，总算找得到一个的人了！。”
浩成见朱熹不说话，遂说：“老朱啊，实的本没错，希望老姓能安分守己，守本分。是有没有过，凡不可太过。就像陈博良说的，好的东要留，不好的东要改进，如国家才会不断地大。
至于为的老师李侗鸣冤叫屈，朕不怪，而挺欣赏为老师出头的壮举，要是每个学生都有这种精神，大就有了希望。是，帮老师要老师犯的是！不要一股脑地瞎来！
他的学子对他们二人的法有自己的见，都说说。”
话音刚落，另一名学子说：“启禀陛下，在下黄铢，字子厚，福人氏，在下认为两都有理，可朱熹之言在下认为可，而陈博良所言过于马行空，不切实际。倘若真按陈博良所言，恐怕姓便会无所顾忌，甚至会认为打破传统就是无所不为，无所不作！如人人都礼教，遵纲，至少国家会稳定许多。”
黄铢刚刚说完，一女子却又说，见女子长俊美，且举止优雅，落落大方。
女子说：“启禀陛下，民妇姓孙，名绚，乃是黄铢之母。民妇认为礼教固要，是如真的照朱熹所言，寡妇就算迫饿死也不许改嫁，这似乎已经有违人。”
浩成之在历史上也了过人，人也是宋朝著名的女词人。加之锦衣卫又把一甲，二甲的学子们的资一一供给浩成。
孙绚幼时熟读经史子集，一般要了，本就是过目不忘。十岁时（1131年）生下黄铢，下来的日子本将同闺阁女子一样，孝敬婆夫教子。
半生有过美好的时，与女子寂寞的不同之处就在于本身不是丈夫冷落说抛弃，红颜未薄，夫君却撒手而去，
到了三十岁便丧夫，守以终。而三十岁值精力充沛，女性的内涵美和风韵为迷人的时候，而孙绚从走上孤单寂寞的人生旅途，一生再未嫁人。在人的眼里，的确算得上是个遵守妇的贤妻良母，满腹的才华和女人独的感全部倾注在儿子黄铢身上，以至儿子长大后也成为了一写得一手好词的文人。
也许是为了全贞洁的名声，还也许没有再找到生中二个归宿，一切一切的也许留给现在的我们去遐，这样才使得一才未嫁。
所以凭年华的逝，真的“咽泪装欢”。小“幽独”二字，实是真的出了种身边和内心的寂寞与孤独。
尤是曾写下的《忆秦娥》当中的“老怀无奈，泪珠零落。”这种无奈，我们都心肚的。泪水是懂得主人的心境和感的，它已经不再是曾经的般出来了，是因为得太多，就剩下一点点，一点点的泪珠儿往下滴了。
浩成遂着黄铢说：“，母亲一句话就说到问所在了，们啊，太喜欢图虚名，范成大，的法呢！”
范成大立马答：“陛下，在下认为革与传统不可偏废，所谓博采众长，才能使国家制度更加完善，大则才会比历王朝更加大！。”
浩成听后频频点头满，而后一学子却说：“启禀陛下，在下尤袤，字延之，隶州人，在下认为要为君能使姓安居乐业，不他是儒家还是法家，亦是家学说则皆可，因为有姓拥护朝廷，一旦朝廷需要姓之时，姓也会感恩朝廷之恩，而为朝廷所用。”
浩成一激动，说：“说得好，朕，幼年聪慧，十二岁时便遍读经史，十岁时开始创作诗文，、范成大、陆游、杨万里，可以说是我朝的大才子！。”
人听后立马跪下，惶恐：“我等万万不敢称大才子之名！。”
浩成一愣，心里顿时起，他们在历史上是宋“中兴大诗人”（又称宋大家），这是后人对他们的评价。
遂浩成深一会儿，说：“传旨，本科状元为朱熹，榜眼孙绚，探花黄铢。至于范成大、尤袤两人，朕赐们进士出身，们两人为教育部副部长，协助教育部部长陆游。封范成大、杨万里、陆游、尤袤为我大大才子。
朱熹封为左都御史、孙绚为太师、黄铢为顺府尹。至于陈博良，朕也赐进士出身，由于有岁，年龄尚小，朕虑再三，决定让个翰林学士，为朕起草诏书，待十三岁行成年礼之后朕会的能力再定夺。