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第十二章决胜虎牢（2）——破郑灭夏（第4 / 6页）

所以，苏威面见李世民的时候，故意摆起谱来，估计是轻视李世民年轻，也是为了试探一下李世民是否礼贤下士。见到李世民后，苏威态度十分倨傲，声称自己年老多病，法下拜。

万万没有想到，李世民根本不吃他这套，一见苏威这个样子，顿时很不高兴，对他十分鄙夷。李世民明白，自己今天如果答应了苏威的请求，等于被他吃定了，将来他还会提出更多理的要求。所以，这一次，李世民绝不能妥协，态度必须要强硬。于是，李世民派人前去问责苏威，以讥讽的口吻数落道：

公隋室宰相，危不能扶，使君弑国亡。见李密、王世充皆拜伏舞蹈。今既老病，劳相见。(《资治通鉴)

苏威怎么也不会想到，李世民这个二十多岁的年轻人，居然这么有主见。苏威本来想倚老卖老一下，抖一抖威风，没想到栽了个大跟头，在李世民这儿不好使。等到唐军班师返回长安后，苏威又提出想要面见唐高祖，没想到再次遭到拒绝，吃了一个闭门羹，从此人问津。

唐高祖为什么拒见苏威？原因很简单。此时的唐王朝，已经入主中原，一统天下势不可挡。因此，李唐王朝需要在天下人面前，树立一种道德标杆：忠孝仁义。显然，苏威这种不倒翁，远远达不到忠孝仁义的道德标准。即使苏威历经三朝，德高望重，唐高祖也不打算继续重用他了。

不久，苏威卒于家中。由于苏威年老多病，又没有经济来源，生活困顿，而且还没有恢复官爵。因此，等于是说，苏威是在贫困交加，疾病缠身之中死去的，享年八十二岁，也算寿终正寝了。

进驻洛阳之后，李世民趁着闲暇之余，特意参观了前隋遗留下来的宫殿建筑。众所周知，隋炀帝当初为了营建东都洛阳，耗费了大量的人力、物力与财力，将洛阳建成了中国东部第一座国际大都市。因此，洛阳城中的宫室殿宇，也是修得富丽堂皇，美轮美奂，极尽奢华之能事。

当李世民看到这些奢华的宫殿建筑群时，回想起隋朝灭亡的往事，不由得发出感慨：“逞侈心，穷人欲，亡得乎！”难怪隋朝会二世而亡，如此众多且华丽的宫殿，不知道到底搜刮了多少民脂民膏。一个国家，如果不懂得爱惜百姓，注定不会长久。“逞侈心，穷人欲”，正是隋炀帝身死国灭的原因之一。

为了铭记隋朝迅速灭亡的教训，也是为了杜绝唐军内部出现腐化堕落，贪图享乐的苗头，李世民下令，拆毁端门楼，焚烧乾阳殿，并毁弃了许多豪华奢靡的宫阙、门楼。与此同时，洛阳城中的诸多道场，一律废止，僧侣尼姑各三十人，就地遣散，让他(她）们全部回到原先各自的住处：

秦王世民观隋宫殿，叹曰：“逞侈心，穷人欲，亡得乎！”命撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门及阙；废诸道场，城中僧尼，留有名德者各三十人，馀皆返初。(《资治通鉴）

由此可见，从这个时候开始，李世民便开始在探索隋朝灭亡的原因，为什么隋朝会从空前鼎盛瞬间走向覆灭。事实上，在李世民当上皇帝之后，时常以隋炀帝的反面例子，来鞭策、警醒自己。正是因为有了这样强烈的忧患意识，唐太宗李世民才能励精图治，克己勤勉，开创出名垂青史的“贞观之治”，成为名垂青史的千古一帝。

准确地说，截至到这个时候，李世民基本稳定了洛阳局势，使得洛阳在王世充率众出降后，论方方面面，都向着好的方向发展。然而，这并不意味着，李世民能够彻底高枕忧。因为，李世民还剩最后一件重要的事情，这也是李唐王朝统一中原的最后一步：收降河北诸州，平定夏国旧境。

虽然，李世民通过虎牢关之战，大破十余万夏军主力，生擒夏王窦建德。可是，毕竟夏国的根基尚在，河北依旧还在夏国掌控之中。虽然此时此刻，夏军全部主力，已经在虎牢关之战中，全军覆没。不过，夏国仍然还具备一战之力，与李唐抗衡，进行最后一搏，并没有到四面楚歌的地步。

只有彻底拿下河北，大唐统一中原，破郑灭夏的战略终极目标，才算真正画上一个圆满的句号。因此，李世民接下来所要做的，便是一鼓作气，收降河北诸州，完成李唐王朝定鼎中原的最后一步。

直至这个时候，形势对唐朝来说，已经是相当有利。窦建德兵败被擒，夏军主力损失殆尽，致使河北群龙首，人心惶惶。因此，此时趁热打铁，加强政治攻势，河北诸州必能传檄而定，望风而降。

果然，武德四年(621年)五月十五日，窦建德的旧部左仆射齐善行，以洺、相、魏三州之地，归降李唐。当初，虎牢关之战，夏军兵败如山倒，窦建德被俘，战场之上，一片混乱。所以，趁着混乱之际，齐善行护送着窦建德的夫人曹氏，带领数百骑兵，逃归洺州，重返河北。

齐善行以三州之地降唐，对于唐朝收降河北诸州来说，疑是一个很好的开端。虎牢关之战后，不少夏军残部，纷纷败退至洺州。这个时候，窦建德已经成了唐军的俘虏，群龙首的夏军余部，顿时人心浮动，似乎失去了主心骨，不知接下来何去何从，是继续占据河北对抗唐军，还是顺应形势降唐。

此时此刻，夏国内部，意见非常不统一，出现了严重的分化。有人认为，既然夏王被擒，国不可一日主，应该拥立窦建德的养子为新君。然后就地大量征兵，补充生力军，若李世民率军来攻，背水一战，与唐军决一死战。

但是，有些人的想法，却是非常消极。他们认为，夏国气数已尽，还不如散伙算了，干脆一不做二不休，将河北当地的居民、财产、物资洗劫一空，而后入海去当海盗，什么也不给唐军留下。

一方主张拥立新君，对抗李唐；一方则主张放弃河北，占据海岛为盗。对于两方意见，齐善行坚决反对，他既反对继续对抗唐军，也反对劫掠百姓入海。于是，齐善行耐心地为众人分析形势：

隋末丧乱，故吾属相聚草野，苟求生耳。以夏王之英武，平定河朔，士马精强，一朝为擒，易如反掌，岂非天命有所属，非人力所能争邪！今丧败如此，守亦成，逃亦不免，等为亡国，岂可复遗毒于民！不若委心请命于唐，必欲得缯帛者，当尽散府库之物，勿复残民也！(《资治通鉴)

齐善行分析道，如今的形势，已经不可逆转。想想看，夏王那样英明神武，数年筚路蓝缕，平定河北，兵强马壮。可是，一朝兵败被擒，还不是如洪水泄堤，难以改变败局。所以，论是死守河北，还是散伙逃奔，最终都免不了亡国的命运。因此，只有向唐朝献土归降，才是唯一的出路。

另外，针对有些人提出的掳掠百姓，齐善行也是极不赞成。在他看来，就算真的投降，也不能在最后关头祸害老百姓，那样只会激起民愤，令自己身败名裂。并且，齐善行提出了一个方法，大家不就是想多要点财物吗，不如打开府库，想要多少就拿多少，千万不要去劫掠百姓。

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