三十一喜事临门（第1 / 3页）

雪，一直还在下着，只是似乎小了一些。

岳二全的新家。

院门口的门楼上，喜砖还没有压上去——因为新娘子还没过门。而那两扇院门早经油漆一新，这会已贴上了红彤彤的喜联；

前些年搞*时，一切都是政治挂帅，凡事都往政治上靠，越革命越好。据说有人剃了个光头，还美其名曰“红太阳光辉照全球”。那时候，人们就连结婚时贴的喜联也都锐意进取——唯恐显示不出“革命性”。于是，那些慷慨激昂的政治口号，也被当做喜联贴了出来。

眼下，曾经的那个“东风吹战鼓擂”的年代已经过去，人们结婚的喜联也随之发生了改变，开始透出了原有的那种古朴的乡俗民风；文一点的，像“庭前尽吐芳春玉，堂上珠生子夜光”之类；直白一点的，如“两姓联好合，百年乐长春”等等。有人甚至自我创意，用两个新人的名字拿来写喜联，如“XX门前风光好，XX家中笑语声”这些，虽则浅白了一些，倒也还别致。

现在我们就来看看二全院门上贴着的喜联——上联是“钟鼓乐之”，下联是“琴瑟友之”，眉联是“大有庆也”！

不用问，从对文的选用，到字体宽扁、讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”——颇透出些隶书精神的书法上，这无疑是出自一个有私塾底子的老先生之手。

哈哈，如今即使不再是政治挂帅的年代，但这般的“复古”，似乎也有点儿矫枉过正吧？尤其是那眉联，很透着几分老秀才的那么一股子浓浓的酸气劲，让人一看就禁不住有点想发笑。不是吗？

天近半晌了，新娘子还没见影。门口外的街上，两个担任今天“架过门”角色的妇女早已是整装以待，跟一些准备看热闹的姑娘媳妇们站在那儿，正等待着新娘子的到来。

下雪天最高兴的自然是孩子们，一些孩子在街上不停地来回追赶嬉闹着。

刚才跑来了一个孩子告诉说，新娘子已到村头上，这等了一阵还是迟迟没见人来，一个盼着看热闹的姑娘似乎有点心急起来，便问那个年龄大些、等着“架过门”的妇女：

“二奶奶，这都啥时候了，新娘子咋还没到呢？”

“架过门”的那个妇女打趣地笑答道：

“急啥？你小孩家家的还没经过这种事，你是不知道；这闺女家出嫁，一辈子就这么一回，那可不是简单事，这样那样的讲究可多着呢。从娘家起脚动身上轿时的那些讲究就不说了，光是从娘家出来到婆家的这一路上，那还得过河时扔过河的红包，过桥时要扔过桥的红包。就是到了婆家的村头上，还要停下来，等上一会再走，那叫‘顿顿性’——免得新媳妇过了门后脾气不好，摔了盆子砸了碗的，惹得公婆不喜，男人不快的。所以说，只要是一拖扯，那就得个功夫。你小孩家家的就好好记住吧，等你自己到了那一天可别犯急。嘻嘻。”

那姑娘被说得脖子一缩，偷偷一伸舌头，有点不好意思。旁边的人们也都发笑起来。其中一个妇女还接过话来笑道：

“说来也真是这样；咱庄户人家办点事，那些五花八门的讲究确实是多。我当年那结婚时，单单是到了过门的那前前后后，又是往我怀里塞栗子枣，又是架着我、让我跨驴鞍——说什么‘新媳妇跨驴鞍，一气生十三’，又是让我洗手，又是让我烤脚、、、、、翻来覆去多半天，可就把我折腾得晕头转向，半天都没苏醒过来，真是没屎都能折腾出尿来、、、、、、对了——你们听说过吗？曾有个新媳妇，还没过门就憋着想解手，一直没得机会。当坚持到过了门入了洞房，人们还摆布着让她又是踩高（糕），又是压床的，她那里可实在憋不住了，只想赶紧去解手，可她又不好意思明说；别人见她不声不响就要往外跑，谁知她是想逃婚还是咋的，所以便拦住她不让出去——就这么一拉二扯，她一个憋不住就尿了裤子、、、、、、。”

众人都大笑起来。有个妇女还嗔怪似地道：

“这种稀奇古怪的事情怎么都让你听说了！”

刚才说话的那个妇女不服气地：

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